En este artículo, investigamos el papel de las instituciones de gobernanza tradicionales sobre la provisión de bienes públicos en Oaxaca, México. Los resultados muestran que las comunidades gobernadas por las prácticas tradicionales de gobernanza ofrecen una provisión más efectiva de bienes públicos locales que las comunidades igualmente marginadas pero gobernadas por partidos políticos.
Exploramos si la gobernanza tradicional es mejor que los gobiernos partidistas para proporcionar servicios públicos y evitar que tanto los partidos políticos como las élites privilegiadas se beneficien de los proyectos de desarrollo público.
En 1995, una reforma constitucional validó formalmente las estructuras de los gobiernos tradicionales, mejor conocidos como gobiernos de “Usos y costumbres”, en la mayoría de los municipios de Oaxaca, México. En este tipo de estructuras, las asambleas comunitarias, en lugar de alcaldes o consejos locales, toman las decisiones presupuestarias más importantes; los ciudadanos están obligados a realizar tareas o deberes relacionadas a la provisión de bienes públicos, y los conflictos se resuelven a través de la mediación informal por parte de la comunidad, en lugar de mecanismos formales de disputa ofrecidos por los tribunales judiciales.
Utilizamos una estrategia de investigación de múltiples métodos y compuesta de trabajo etnográfico, una encuesta de hogares sobre responsabilidad y participación ciudadana en los asuntos públicos, y un análisis estadístico de discontinuidades geográficas. Nuestro análisis usa una estrategia de identificación causal al comparar la provisión de bienes públicos entre comunidades que son muy similares en términos sociodemográficos y geográficos, pero que difieren en la forma en que se rigen.
Las profundas diferencias institucionales entre las formas de gobierno tradicionales y las partidistas tienen implicaciones sobre la provisión de bienes públicos, a través de tres mecanismos:
Magaloni, Beatriz, Alberto Diaz-Cayeros, Alexander Ruiz. (2019). “Public Good Provision and Traditional Governance in Indigenous Communities in Oaxaca, Mexico.” Comparative Political Studies 52(12): 1841-1880.